водская культура

 

gerbvodВОДЬ, вадьялайн (самоназвание), этническая общность в России, в Кингисеппском районе Ленинградской области. Официальные данные о численности отсутствуют. Язык водский финно-угорской группы уральской семьи, имеет два диалекта, бесписьменный. В настоящее время Водь говорят на русском языке.

Водь - древнейшее население края, занимала земли от реки Нарова и Чудского озера на западе и включая Ижорское плато на востоке. Позднее они входили в состав Новгородских земель ("Водская пятина"). Водь испытала сильное славянское, позже русское влияние, приняла православие. В русских летописях известна как вожане, а также под общим наименованием финноязычных народов - чудь. В результате многочисленных войн, моровых поветрий, неурожаев численность Водь постепенно сокращалась.

Традиционные занятия - пашенное земледелие, рыболовство, лесные промыслы. С конца 19 века усиливается отходничество в промышленные центры. В традиционной материальной культуре сильно русское влияние (орудия труда, средства передвижения, постройки).

До начала 19 века сохранялся женский костюм с чёткой градацией по возрастным группам: нательная безрукавная наплечная одежда, у девушек льняная белая (амы), у замужних синяя суконная (рукка), поверх - короткая кофта (ихад), старухи носили одежду типа рубахи (уммико). Головные уборы включали жёсткие и полотенчатые формы. Характерны несколько типов передника (льняные и суконные), одновременное ношение нескольких поясов, набедренники, нагрудники (риссико и мюэтси), украшенные вышивкой, тесьмой, бисером, раковинами каури. Прилужская Водь носила поверх рубахи несшитую юбку (хурстут). Во 2-й половине 19 века обычным становится русский сарафан (уммико, синякко).

Русское влияние отразилось также на традиционной обрядности, в частности свадебной. Характерны общедеревенские культовые братчины (вакковы) с коллективной варкой пива.

До 20 века сохранялись пережитки дохристианских верований: культовые деревья, источники, камни, реликты культа коня, барана и др.

По переписи 1926 года на территорииИнгерманландии, включаяЛенинград, води проживало 694 человека. Всего в СССР в 1926 году води проживало 705 человек.

В настоящее время в России водь проживает в основном на севере Кингисеппского района Ленинградской области, в Санкт-Петербурге, а также на северо-востокеЭстонии. Основной район проживания — деревниЛужицы(Luuttsa, Лууттса) иКраколье(Jõgõperä, Йыгыпэря). При этом деревня Краколье утратила статус самостоятельного населённого пункта и считается кварталом посёлкаУсть-Луга.

Численность в Россиисоставляет 64 человека в2010 году2002 — 73 человека), из них на родине, в Ленинградской области — 33 чел. (2010 г.; в 2002 г. — 12 чел.), в Санкт-Петербурге — ещё 26 чел. на 2010 г. (12 чел. на 2002 г).

В прошлом — относительно многочисленный народ, давший название Водской пятине Новгородской земли. В 1848 году насчитывалось 5148 вожан.

В честь народа Водь в позднем Средневековье была названа целая Водская пятина

В 1997 г. был создан первый Водский музей в д. Лужицы. В музее силами Т. Ефимовой и других жителей деревни было собрано 70 экспонатов и более 200 фотографий довоенного периода. На базе музея была начата работа по сбору этнографического материала, сбор и систематизация сведений, собранных в различных архивах, в том числе сведения по генеалогии водских семей и пр.

С 2000 года проводится ежегодный праздник в деревне Лужицы «Luutsa vakkavõ» — «Лужицкая складчина».

2001 — возобновляется преподавание водского языка в Санкт-Петербурге под руководством Санкт-Петербургского лингвиста и энтузиаста водского языка Мехмета Закировича Муслимова (впервые курсы проводились в 1994 году).

2002 — создание водской символики (флага и герба). Символика получила одобрение водского народаи активно используется на всех водских мероприятиях. Водский флаг представляет собой белый треугольник на синем фоне, обращенный острием вниз, на белом поле изображен красный крест. По форме крест напоминает каменные кресты на старых кладбищах в Западной Ингерманландии.

2004—2007 — в рамках организованного энтузиастами «Водского проекта» проводится серия фото и художественных выставок «Vađđamaa» — «Водская земля».

26 апреля 2005 г. участниками «Водского проекта» была зарегистрирована автономная некоммерческая организация «Общество водской культуры», целью которой является культурно-просветительская деятельность.

2006 — Т. Ефимовой создана экспозиция второго Водского музея в д. Лужицы. На базе музея проводятся уроки краеведения, мастер классы по традиционным ремеслам, национальной кухне и т. д. Проведена фотофиксация и обмеры экспонатов музея, часть экспонатов отреставрировано санкт-петербургскими специалистами.

В 2008 г. Обществом водской культуры велся активный сбор необходимых документов для для внесения води в Единый перечень коренных малочисленных народов РФ. Все документы передаются в Правительство Ленинградской области вместе с прошением от Общества водской культуры губернатору Ленинградской области В. П. Сердюкову оказать содействие в деле внесения води в перечень.

13 октября 2008 г. постановлением правительства Российской Федерации «О внесении изменений в Единый перечень коренных малочисленных народов Российской Федерации» водь внесена в Единый перечень коренных малочисленных народов Российской Федерации.

В 2009 г. впервые в России издана книга об истории и культуре води с древнейших времен до наших дней.

День рождения водской символики — 15 декабря 2002 года. Водский флаг «Lippu» представляет собой клинообразное белое поле с красным крестом. По краям два синих треугольника.

flagvod

Самоназвание води — «ваддя» переводится как «клин», «кол». В настоящее время сохранилось в значении «большой кол на заколе», «межевой» или «пограничный». Это вполне согласуется со значением «коренной народ, глубоко ушедший корнями в родную землю» или «старожилы», как то объяснили Ф. Туманскому сами ваддялайзет в конце 18 века и памятуя древность свою и силу утверждали, «что вся земля от озера Чюдского за Копорье до Финского залива есть собственность их прародителей». Таким образом белый клин символизирует VAĐĐAMAA-Vatland-Ватландию — землю древних Ваттов-Вожан-Ваддя-Води, коренного народа Санкт-Петербургской губернии, «прежде прочих явившегося на поприще истории».

Синие треугольники — воды Чудского и Финского заливов, омывающие эту землю. Крест — символ памяти о предках, мужественно защищавших свою родную землю и «истреблённых множественными войнами», символ вечности, напоминающий нам, что связь поколений не должна прерываться и символ единения материального и духовного. Подобные каменные кресты встречаются по всей Водской земле и в водской археологии. Такой символ, изображенный в виде цветка, можно увидеть и на каменном кресте, ныне находящемся в г. Кингисепп.

Водский герб украшен короной, представляющей верхнюю часть водского наличника с характерными полукругами и лучами. Наличие одинакового количества полукругов и лучей на трех домах рода Тырва в д. Пески, отличающиеся от количества полукругов и лучей на наличниках других домов позволяет предполагать, что это некий символ рода.

Последние новости

  • 1
  • 2
Предыдущая Следующая

2013-02-04 22:49

В декабре 2012 года была проведена комиссия по размещению производительных сил и иных объектов на территории Кингисеппского муниципального района Ленинградской области. Решением комиссии было согласовано предоставить ООО "Перегрузочный пункт" земельный...

Подробнее...

2013-02-05 11:17

 По поручению Президента Российской Федерации В.В. Путина №ПР-3101 от 15 ноября 2012 года в Минэнерго России было проведено совещание по вопросу реконструкции магистрального газопровода "Кохтла-Ярве-Ленинград". Правительство Ленинградской области проанализирует и...

Подробнее...

Контакты

198035, город Санкт-Петербург,  ул. Гапсальская, д.5 , лит. "А",  БЦ "Балтика", офис 308

тел./факс: 8 (812) 335-64-19 , 8 (812) 335-64-15, E-mail: Этот адрес электронной почты защищен от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.


qr_code